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<title>Dikaiosyne - Nº 022 Año XII.</title>
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<subtitle>enero - junio 2009</subtitle>
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<updated>2026-05-01T14:08:06Z</updated>
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<title>Rafael Pizani en el centenario de su nacimiento</title>
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<name>Belandria, Margarita</name>
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<updated>2018-03-15T01:26:56Z</updated>
<published>2009-09-18T21:01:26Z</published>
<summary type="text">Rafael Pizani en el centenario de su nacimiento
Belandria, Margarita
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<title>Interpretación democrática</title>
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<name>Robledo Rodriguez, Alejandro</name>
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<published>2009-09-18T21:00:06Z</published>
<summary type="text">Interpretación democrática
Robledo Rodriguez, Alejandro
La presente investigación, bajo la forma de un artículo, explora los rasgos fundamentales de la interpretación democrática en la obra de John Rawls a la luz de la articulación entre los principios de justicia y su construcción en las sociedades contemporáneas. Busca en tal orden de razones, una alternativa para esa misma construcción y su recepción normológico - constitucional.
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<dc:date>2009-09-18T21:00:06Z</dc:date>
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<title>Campaña de autobuses ateos</title>
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<name>Ramis Muscato, Pompeyo</name>
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<updated>2018-03-15T01:26:55Z</updated>
<published>2009-09-18T20:57:54Z</published>
<summary type="text">Campaña de autobuses ateos
Ramis Muscato, Pompeyo
Circulan por algunas ciudades de Europa, América del Norte y Canadá unos autobuses con esta pintada: “Probablemente Dios no existe; deje de preocuparse y goce de la vida”. En este artículo trataremos de mostrar la impertinencia e inutilidad de tal anuncio, con la los siguientes puntos: 1. No tiene ningún sentido hacer propaganda de algo que no existe. 2. Factores que han conducido al ateísmo. 3. Inutilidad de las demostraciones ontológicas y físicas de la existencia de Dios. 4. Creer o no creer es una opción de la voluntad libre. 5. Quien tiene la fe bien arraigada, su creencia en Dios equivale a una certeza.
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<dc:date>2009-09-18T20:57:54Z</dc:date>
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<title>Balance crítico de la Filosofía Jurídica de H. L. A. Hart</title>
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<name>Ramos Pascua, José Antonio</name>
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<updated>2018-03-15T01:26:54Z</updated>
<published>2009-09-18T20:51:36Z</published>
<summary type="text">Balance crítico de la Filosofía Jurídica de H. L. A. Hart
Ramos Pascua, José Antonio
El artículo intenta mostrar la existencia de una profunda incoherencia interna en el pensamiento jurídico de Hart. Contiene un breve examen de algunos conceptos centrales de su teoría del Derecho, como los de punto de vista interno, regla de reconocimiento, textura abierta del Derecho, o discrecionalidad judicial. Todos ellos apuntan en una misma dirección, reclamando la apertura del sistema jurídico a otros elementos normativos, como la moral. 
Contradiciendo esta tendencia inherente a su teoría del Derecho, Hart niega siempre la existencia de cualquier conexión necesaria entre el Derecho y la moral. Esta es precisamente la tesis central del positivismo jurídico, movimiento que Hart defendió tenazmente, pero al que, por esa misma contradicción latente en su pensamiento, dejó profundamente debilitado.
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<dc:date>2009-09-18T20:51:36Z</dc:date>
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<title>Historia, antropocentrismo, maquiavelismo. La perspectiva filosófica de Jacques Maritain</title>
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<name>Portuondo Pajón, Gladys L.</name>
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<updated>2018-03-15T01:26:53Z</updated>
<published>2009-09-18T20:40:14Z</published>
<summary type="text">Historia, antropocentrismo, maquiavelismo. La perspectiva filosófica de Jacques Maritain
Portuondo Pajón, Gladys L.
Fundamentar la vocación radicalmente humanista del cristianismo y a través de ésta proponer la superación del “racionalismo absoluto” del humanismo moderno y de su legado a la contemporaneidad ha sido el propósito de la antropología y de la filosofía política y de la historia de Jacques Maritain. El trabajo aborda la vinculación entre este propósito y las tesis principales del pensamiento maritainiano asociadas al mismo, tales como el humanismo integral; el teocentrismo; la integralidad de la razón; el carácter ambivalente de la historia; la intrínseca naturaleza moral del orden político, entre otras.
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<title>Fenomenología de la expresión y la objetivación del conocimiento en Cassirer</title>
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<name>González, Rush</name>
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<updated>2018-03-15T01:26:52Z</updated>
<published>2009-09-18T20:26:27Z</published>
<summary type="text">Fenomenología de la expresión y la objetivación del conocimiento en Cassirer
González, Rush
Nos hemos propuesto en el presente la exposición de la estructura de la fenomenología de la expresión en Cassirer. La expresión, nos obstante, es indesglosable del lenguaje. Digamos que la tematización de la expresión, en cierta manera, es a la vez la reflexión en torno al lenguaje. La consideración que hace el maestro de Marburgo en torno a la expresión se encuentra articulada de un modo cuasi filogenético, pues arranca desde lo más incipiente de la expresión emotiva, y se proyecta hasta lo más elaborado de la expresión simbólica. Cassirer apuesta por una suerte de incondicionalidad del espíritu, la cual tendría que ir adquiriendo forma conforme el espíritu se va desprendiendo de lo inmediato. La expresión permite el acceso a un mundo común y permite también la objetivación del conocimiento.
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<dc:date>2009-09-18T20:26:27Z</dc:date>
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<title>Libertad de expresión y weblogs</title>
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<name>Calvo González, José</name>
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<updated>2018-03-15T01:26:51Z</updated>
<published>2009-09-18T20:20:06Z</published>
<summary type="text">Libertad de expresión y weblogs
Calvo González, José
La Eurocámara se ha interesado recientemente en auspiciar una regula ción jurídica para los blogs. En julio de 2008 la Comisión europea elaboró un informe tendiente a regular las bitácoras virtuales de sus ciudadanos, a fin de aclarar la responsabilidad de los autores en el contenido que publican o las fuentes que utilizan, para lo cual proponía aplicarles las mismas normas exigidas a las demás formas de expresión pública. El informe fue rechazado en este punto por el Parlamento Europeo en septiembre, si bien señalando la necesidad de abrir un debate público sobre su estatuto legal a fin de determinar y definir cuál fuera su naturaleza jurídica. En esa dirección se orienta el presente artículo, examinando la regulación sobre libertad de expresión en Internet en EEUU, en la Comunidad Europea, y la normativa española aplicable, así como el tratamiento jurisdiccional dado por los Tribunales españoles en procedimientos de depuración de responsabilidades penales y civiles, y también a través de procedimientos administrativos sancionadores. El autor se muestra contrario a la interpretación de las weblogs como medios de comunicación, analogía que rechaza junto a sus efectos jurídicos.
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<dc:date>2009-09-18T20:20:06Z</dc:date>
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<title>Evolución del concepto de bien jurídico en la dogmática penal</title>
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<name>Bianchi Pérez, Paula Beatriz</name>
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<updated>2018-03-15T01:26:50Z</updated>
<published>2009-09-18T20:12:54Z</published>
<summary type="text">Evolución del concepto de bien jurídico en la dogmática penal
Bianchi Pérez, Paula Beatriz
La cuestión de buscar un concepto de bien jurídico y criterios que permitan su delimitación, ha estado presente siempre en la dogmática penal. En este artículo, se pretende presentar un breve esbozo de la senda por la que ha transitado la teoría del bien jurídico, con el fin de sentar las bases teóricas necesarias para adoptar una concepción operativa del mismo, que posibilite un adecuado análisis de esta figura en el estudio de cualquier tipología penal.
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<dc:date>2009-09-18T20:12:54Z</dc:date>
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<title>Venezuela y su estado de derecho</title>
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<name>Belandria, Margarita</name>
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<updated>2018-03-15T01:26:49Z</updated>
<published>2009-09-17T21:09:33Z</published>
<summary type="text">Venezuela y su estado de derecho
Belandria, Margarita
Desde el punto de vista de las doctrinas constitucionalistas y del iusnaturalismo contemporáneo en este trabajo se atiende a la legislación que ha venido irrumpiendo en contraste con la Constitución Nacional, especialmente en relación con la forma descentralizada del Estado venezolano y los derechos humanos, con principal énfasis en los derechos políticos, económicos.
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<dc:date>2009-09-17T21:09:33Z</dc:date>
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