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<title>Boletín Antropológico - Num 023 - Vol 3</title>
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<subtitle>Septiembre - Diciembre 1991</subtitle>
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<title>Boletín Antropológico - Num 023 - Vol 3</title>
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<updated>2023-05-31T15:53:14Z</updated>
<published>2023-05-31T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Boletín Antropológico - Num 023 - Vol 3
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<title>Boletín Informativo.</title>
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<updated>2023-05-31T15:18:45Z</updated>
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<summary type="text">Boletín Informativo.
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<title>La Intimidad de las Identidades.</title>
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<name>Altéz, Rogelio</name>
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<updated>2023-05-31T15:04:25Z</updated>
<published>2023-05-31T00:00:00Z</published>
<summary type="text">La Intimidad de las Identidades.
Altéz, Rogelio
Este estudio intenta acercarse a las interrelaciones, a las conexiones que tejieroa las estructuras cristianas e islámica, en un mismo espacio y tiempo, que a posterior significarian un problema socio-político infranqueable: la desunión y atomización como realidad de españa, bajo una irreal integración nacional.
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<dc:date>2023-05-31T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Lengua y Literatura Sefardí.</title>
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<name>De Pedrique, Luisa</name>
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<updated>2023-05-31T14:35:46Z</updated>
<published>2023-05-31T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Lengua y Literatura Sefardí.
De Pedrique, Luisa
El presenta artículo trata sobre la lengua y la literatura sefardi. La autora expone los aspectos más relevantes de la lengua judeo-española: el posible origen de la palabra "ladino"; los diversos nombres que los safardíes dieron a la lengua que hablaban en familia; las influencias de otras lenguas sobre el judeo-español; y finalmente sus caracteristicas linguisticas.&#13;
&#13;
 Luego, la autora pasa a la literatura sefardí, abordando primero la literatura sagrada y luego el género literario más conocido y difundido por los judíos españoles: el "romance Sefardí". Aquí se hace un pequeño esbozo sobre algunos aspectos de este género poético, resaltando la importancia que tuvo para los judíos como medio de expresión  de sus vivencías cotidianas, de sus alegrías y pesares tanto en &#13;
españa como en el exilio.
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<dc:date>2023-05-31T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Entohistoria de los Llaneros en Apure y Barinas.</title>
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<name>Montiel Acosta, Nelson</name>
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<updated>2023-05-31T14:16:40Z</updated>
<published>2023-05-31T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Entohistoria de los Llaneros en Apure y Barinas.
Montiel Acosta, Nelson
Resultados de un trabajo de campo en las comunidades de los llanos Ápure y Barinas, el cual fue completado con un estudio etnohistórico sobre los "hombres de la sabana", llaneros que fueron factor de subversión del orden colonial y siguen reconociendo sólo su propia ley. Se nos hace una descripción de su relacion con el agua y sus actividades ganaderas.
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<dc:date>2023-05-31T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Orden y Pasión del Arco Iris.</title>
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<name>Ortiz, Pedro</name>
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<updated>2023-05-31T13:55:21Z</updated>
<published>2023-05-31T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Orden y Pasión del Arco Iris.
Ortiz, Pedro
El trabajo sitúa tres dualidades representadas en el arco iris /cielo/tierra, principio/fin, divino/humano); a travès de ejemplos se estudian algunas interpretaciones sobre estas dualidades, así &#13;
como la de diversos tipos de arcos con sus significaciones.se concluye tratando de como el sentimiento mistico de anhelo y temor ha dado lugar a formas arquitectónicas.
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<dc:date>2023-05-31T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Estructuras Antropológicas de una Paranoia Colectiva.</title>
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<name>Clarac de Briceño, Jacqueline</name>
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<updated>2023-05-31T13:40:11Z</updated>
<published>2023-05-31T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Estructuras Antropológicas de una Paranoia Colectiva.
Clarac de Briceño, Jacqueline
Tentativa de reconstruir las estructuras antropológicas de una paranoia colectiva inducida por los mass media y ciertas instituciones, fenómeno qae se desarrolló en la ciudad de Mérida en 1991. su análisis fue facilitado por la existencia anterior de un estadio antropológico de la población de la Cordillera de Mérida, lo cual permitió la aplicación a este fenómeno aparentemente "aoevo* de modelos de representacio­nes simbólicas y desórdenes mentales previamente elaborados. Se nuestra también cómo se puede pasar de desórdenes étnicos de una toma rural a un desorden colectivo urbano, el cual se apoya en la estructura de los primeros.Los resultados etnopsíquiátricos se comparan con estudios realizados en otras partes del mundo.
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<dc:date>2023-05-31T00:00:00Z</dc:date>
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