http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40708 Enero - Junio 2015 2026-05-03T12:51:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40715 En el jardín de Ceres: pioneras de los estudios superiores agropecuarios en Venezuela (1937-1967) Pacheco Troconis, Germán En Venezuela el acceso de las mujeres a la educación superior se inició hacia la tercera década del siglo XX. Su ingreso se hizo presente en aquellas profesiones que se consideraban apropiadas a la naturaleza del trabajo femenino, por su menor demanda de esfuerzos físicos y carácter sedentario e inherentes a su naturaleza ¨maternal.¨ La entrada a la universidad encontró un soporte en los cambios sociopolíticos y económicos que venían ocurriendo con las transformaciones derivadas del impacto petrolero conduciendo a la profesionalización del trabajo femenino. La opción de los estudios superiores agropecuarios se dio con un retraso mayor. Nos proponemos reconstruir el fenómeno de acceso de las mujeres a la educación superior agropecuaria y la profesionalización del trabajo femenino en estas disciplinas, teniendo como marco el proceso de cambio del trabajo doméstico al trabajo profesional. Hacemos uso de referencias regionales, a objeto de facilitar mediante la metodología históricocomparativa la comprensión de este evento educativo, cuando ha sido posible. Caracterizamos el entorno socioeconómico y cultural afrontado para remontar las dificultades del ingreso a un campo vetado socialmente por su masculinización y los cambios acaecidos en la sociedad y educación que coadyuvaron a su ingreso. Damos a conocer, asimismo, los nombres de estas pioneras y sus aportes al establecimiento y desarrollo de las ciencias agropecuarias, tomando como referencia algunos de los casos. 2015-01-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40713 El cuento “Marina” de Rómulo Gallegos: una aproximación geográfica Foghin Pillin, Sergio Rómulo Gallegos publicó el cuento “Marina” en 1919. Dicha obra, en la que se describe la angustiosa situación de una mujer muy pobre, quien vela en soledad el cadáver de su compañero, tiene por marco espacial un desolado lugar, no identificado, de las costas venezolanas, el cual, sin embargo, por las precisas referencias geográficas que incluyó el autor, puede ubicarse en algún sector del Litoral Central, no lejos de Cabo Blanco, como lo supuso el escritor Juan Liscano. No obstante, en opinión del profesor Adolfo Rodríguez Rodríguez, los sucesos narrados ocurren en el sitio denominado Maurica, cerca de la desembocadura del río Neverí, en el estado Anzoátegui. Las duras condiciones en las que se desarrolla el drama, se ven acentuadas por la irrupción de la caldereta, un viento cálido y seco, propio de las costas centrales, capaz de producir determinadas reacciones psicosomáticas. La presencia de la caldereta y de otros puntuales elementos topográficos, identificables en “Marina”, así como la ausencia en esta narración de ciertos rasgos geográficos característicos del litoral barcelonés, llevan a refutar la hipótesis de Rodríguez y a concluir que el lugar en cuestión correspondería al caserío de Mare, en las adyacencias del aeropuerto de Maiquetía. La mención de la caldereta en este cuento, podría constituir el primer registro de dicho fenómeno atmosférico en la literatura venezolana. 2015-01-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40712 Difusión y divulgación de la ciencia: orígenes históricos y rasgos discursivos diferenciadores Bolet, Francisco José En el marco de los estudios del discurso, los términos difusión y divulgación de la ciencia son a menudo empleados como sinónimos o como prácticas discursivas equivalentes, como lo muestran muchos estudios sobre las formas como se transmite el saber científico (Roqueplo, 1983; Brumme, 2001b; Morel, 2001). El propósito de este artículo consiste en demostrar que la difusión y la divulgación de la ciencia implican procesos discursivos distintos que responden a modos de interacción diferentes, definidos de acuerdo con la naturaleza y las metas comunicativas de las comunidades discursivas (Swales, 1990). Para ello, examinamos los orígenes históricos y los rasgos discursivos de cada práctica. Se concluyó que ambas prácticas deben situarse e interpretarse en un continuum(Ciapuscio, 2001) que va de los lenguajes, textos e interlocutores más especializados, a lo menos especializados y que la cabal comprensión de estas prácticas entraña la necesidad de evitar cualquier intento por encerrarlas en clasificaciones rígidas, sin perder de vista sus respectivas especificidades, cruciales para comprenderlas conceptualmente. 2015-01-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/40710 Comunicación, Gallegos, Género y Ciencias Agropecuarias Ruiz Calderón, Humberto 2015-01-01T00:00:00Z