http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/48242 Enero - Junio 2002 2026-05-01T14:07:27Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/48254 Dikaiosyne - Nº8 Año V . Enero - Junio 2002 -, - 2022-06-23T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/48253 Esencia prejurídica del derecho Ramis Muscato, Pompeyo 2022-06-23T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/48252 Antiensayo para entrar y salir de las nuevas tecnologías de información y comunicación (oportunidades y desafíos a la educación) Pascual Mora, J. Las NTIC van a jugar un papel en la educación actual, exigiendo nuevos modelos de aprendizaje, nuevos procedimientos y estrategias de búsqueda, organización, procesamiento y utilización de la información. Por tanto, habrá que estudiar su efecto en los procesos cognitivos. Las NTIC llenan un vacío indiscutible en el campo de la educación que llevará a una nueva forma de enseñar: dinámica, amplia y flexible; en la medida en que su aplicación en la enseñanza pueda generar nuevas representaciones colectivas. 2022-06-23T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/48251 Historia de la filosofía moderna Feuerbach, Ludwing 2022-06-23T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/48250 El concepto platónico de justicia Belandria, Margarita El propósito del presente trabajo es una exposición de la doctrina de la justicia desarrollada por Platón en su diálogo la República. Allí, después de un riguroso análisis para descartar diversas definiciones de justicia examinadas, Sócrates propone un método distinto que consiste en investigar qué es la justicia en la ciudad, para descubrir su naturaleza en lo grande, y con una idea más exacta de ella, buscarla en el alma del individuo. 2022-06-23T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/48249 Reflexiones para una reforma universitaria Suzzarini, Andrés El autor analiza una temática de singular importancia para la vida académica como es la urgente reforma de la universidad, su estructura, fines y tareas. Pero insiste en que una reforma de la universidad venezolana exige un balance de la inexplicablemente olvidada renovación universitaria del año 1969. 2022-06-23T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/48248 Un tratado clásico de sociología Ramis Muscato, Pompeyo En este artículo recordamos un viejo tratado de Sociología, que se distingue por su concepto realista acerca del origen de la sociedad y su estructura organizativa. Puédese presentar como modelo clásico en su materia, aunque, como muchos otros clásicos, ha caído en el olvido. El interés que actualmente podría tener estriba en su estilo claro y una agilidad metodológica que facilitan en gran manera el aprendizaje, a pesar de la densidad de la doctrina. Su desarrollo expositivo sigue el orden sistemático de la cuádruple causalidad: eficiente, material, formal y final. A este último punto es al que dedica mayor atención, extendiéndose minuciosamente en el fin económico. Sólo con limpiarlo de unos pocos anacronismos, sería el tratado de Sociología que necesitan los estudiantes de hoy. 2022-06-23T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/48246 Las siete partidas de Alfonso x “El Sabio” como instrumento legitimador Ortiz Palanques, Marco Se plantea un estudio tipológico y de caso en el cual se busca la correspondencia entre los aspectos de “explicación”, “organización del conocimiento”, “formación del universo simbólico” y “mecanismos de terapia y aniquilación”, elementos del esquema de legitimación de Berger y Luckmann (La construcción social de la realidad. 1976), con la explicación que hace Alfonso X “El Sabio” acerca de cuáles son las características del rey, contenida en Las Siete Partidas. Se estudia específicamente la “Segunda Partida”, Títulos I al XVIII, donde está contenida la doctrina acerca del poder real. La metodología señala que se aceptará al texto alfonsino como legitimador en caso de cumplir con el paso de poseer una “explicación” y con el de no carecer de mecanismos de terapia y aniquilación. La demostración se logró completamente en cuanto al primer aspecto; pero sólo parcialmente en cuanto al segundo. 2022-06-23T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/48245 Ética y religión Jáuregui, Ramón M. La actual interpretación del Génesis afirma que los primeros padres quisieron ser “como dioses”, por lo que cometieron el “pecado original” con el que, según el catolicismo, todos nacemos. De aquí se deriva la necesidad de la redención, de que Cristo sea Dios y hombre, y aparece, como consecuencia, el dogma de la santísima trinidad. Sin embargo, este pasaje debe interpretarse como el paso del animal al hombre, que al tomar sus propias riendas se hace “como dioses”. Al no existir el pecado original, no hace falta redención, Cristo no tiene por qué ser Dios y hombre. Desaparece el dogma de la santísima trinidad y el catolicismo pasa a ser una religión como otra cualquiera. La redención, aunque sea un sacrificio ritual, sagrado, aparece como una antimoral porque aunque Dios manda a no matar, él mismo no tiene inconveniente alguno en matar, por medio de terceros, a su propio hijo. La moral, al ser el hombre “como dioses”, está en la necesidad de buscar en su propia naturaleza cómo debe crecer y evolucionar “humanamente” sobre la tierra. 2022-06-23T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/48244 Tomás de Aquino ante la ley natural Carpintero Benítez, Francisco El Autor trata de dar a conocer las líneas más generales de la doctrina jusnaturalista de Tomás de Aquino, distinguiéndola de las de los autores españoles de los siglos XVI y XVII. Las explicaciones tomistas sobre la ley natural se mueven en el marco de ideas propiamente romanistas, dominantes en Europa hasta el siglo XVI. Esta tradición se perdió en los últimos integrantes de la Segunda Escolástica Española, que hicieron propio el criterio ex objecto en la Ética, y la doctrina de las naturalezas inmutables de las cosas en el marco filosófico más general. Así, desde el siglo XVI, la Neoescolástica sustituyó a la tradición escolástica anterior. Esta nueva escolástica se adentró en la Edad Moderna de las manos de Lessius, Escobar, Oviedo y, ya en el siglo XVIII, mediante las obras de Ignatius Schwarz, Juan Francisco Finetti o Anselm Desing, pasó a la Edad Contemporánea mediante los libros de Taparelli, Liberatore, Ortí y Lara, Costa-Rossetti, Meyer, etc. El resultado final ha sido que pensamos en la tradición escolástica constituyendo un bloque homogéneo. Nada más distinto de la realidad histórica. 2022-06-23T00:00:00Z