http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/51707 Enero - Junio 2025 2026-04-10T19:03:09Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/51719 Boletín Antropológico Año 43, N° 109 - Vol. 1: enero-junio 2025 -, - 2025-06-18T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/51718 Roberto Martínez González. (2022). La invención de la muerte: Ensayo sobre el deceso humano y los orígenes de la religión. Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas. Repositorio Institucional Históricas UNAM. 290 páginas. García Nolasco, María Sadahi 2025-06-18T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/51717 Cerveza bendita: materialidades y significaciones contextuales en el culto al muerto milagroso Domingo Antonio Sánchez, Venezuela Navarrete Sánchez, Rodrigo Este trabajo examina la materialidad y simbolismo en el culto a Domingo Antonio Sánchez, un camionero convertido en un muerto milagroso en Venezuela. A través de una perspectiva etnográfica y arqueológica, se analizan prácticas devocionales que integran carreteras, vehículos y cerveza, reflejando tensiones entre tradición y modernidad. El artículo aborda cómo estos rituales encarnan discursos identitarios y políticos en un contexto de diversidad cultural y transformaciones sociopolíticas nacionales. 2025-06-18T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/51716 Influencia genética Árabe en morfología radicular dental: Mucuchíes Colonial (XVII-XIX), Venezuela Pineda, Stephany; Montes, Elena; Araque-Castellanos, Franlet; Infante, Johelsy; García-Sívoli, Carlos Un estudio de 47 incisivos laterales inferiores coloniales (XVIIXIX) en Mucuchíes, Venezuela, reveló 34,04% con segundos conductos (tipo III Vertucci). Esta frecuencia, similar a poblaciones mediterráneas/Oriente Próximo (26,5-39%) y superior a indígenas (11,6-16,75%), sugiere influencia genética árabe en migrantes ibéricos por la ocupación islámica peninsular (711-1492 d.C.). La morfología dental ayuda a reconstruir migraciones y mestizaje. 2025-06-18T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/51715 Cruel e inhumana: la muerte social de los enfermos de lepra en la Caracas colonial 1747-1812 Sánchez Cabello, Roberto El presente artículo se basa en el análisis de registros documentales coloniales con el objetivo de reconstruir las prácticas, representaciones sociales y biopolíticas relacionadas con los enfermos de lepra en la provincia de Caracas a partir de la segunda mitad del siglo XVIII. Los resultados muestran cómo los efectos corporales degenerativos, el estigma y la reclusión a la que fueron sometidos los enfermos, conducían a una muerte social. Sin embargo, también se evidencia la existencia de redes de apoyo y asistencia, aportando nuevas perspectivas sobre las experiencias de los enfermos de lepra en el contexto colonial latinoamericano. 2025-06-18T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/51714 Reubicación de los lugares de los muertos en la Venezuela de finales del siglo XVIII: el proceso de construcción de cementerios extramuros Bisbal, Guillermo A finales del siglo XVIII y principios del XIX, la ubicación de los lugares de los muertos cambió en el Imperio español, pasando de estar dentro de las iglesias a fuera de los centros poblados. Esta investigación presenta la reubicación de los lugares de los muertos en la Venezuela de finales del siglo XVIII, específicamente el proceso de planificación y construcción de cementerios extramuros en Caracas, La Guaira y Puerto Cabello. Este proceso tuvo defensores y detractores, consolidándose a finales del siglo XIX y logró separar tajantemente los lugares de los vivos y de los muertos. 2025-06-18T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/51713 Las prácticas funerarias como expresiones de la vida comunitaria en la fase boulevard (145-1030 e.c.) en la depresión de Quíbor, Venezuela Urbina Medina, Ivel La fase Boulevard (145-1030 e.c.) en la depresión de Quíbor, al noroccidente de Venezuela, se caracteriza por una gran complejidad y diversidad en las prácticas funerarias que no responden a patrones tangibles. Se analizaron, desde un enfoque biocultural, dos casos de enterramientos comunitarios, uno del sitio Boulevard y el otro de Purilimpia, para hacer interpretaciones sobre el morir como hecho comunitario. Se muestra la participación colectiva en el ritual funerario como expresión de la cosmopolítica y cotidianidad en torno a la muerte en las comunidades que habitaron este territorio. 2025-06-18T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/51712 Continuidad y cambio: el surgimiento del estado Teotihuacano y su influencia en las prácticas funerarias Aguayo Echeverría, Sebastián; Meraz Moreno, Alejandro Este estudio compara las prácticas funerarias presentes en sociedades pre estatales del Valle de Teotihuacan con dos sitios teotihuacanos de filiación estatal, urbano y rural, analizando cuantitativamente la persistencia o cambio de estas prácticas tras la consolidación del estado en las fases Miccaotli y Tlamimilolpa. Se observaron diferencias significativas entre las prácticas funerarias pre estatales y estatales y, consolidado el estado, menos acentuadas entre aquellas de la urbe y la zona rural. 2025-06-18T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/51711 El lugar de los muertos en la religión de María Lionza en Venezuela Escalona Díaz, César Se presenta el universo religioso de la Diosa María Lionza como un escenario para el culto de los muertos milagrosos en Venezuela, su dinamización en la ritualidad y las distintas representaciones figurativas en las cortes de María Lionza. A partir de la investigación etnográfica se estudió distintas categorizaciones destinadas a las entidades espirituales que conforman esta religión y cómo los grupos devocionales construyen un paisaje sagrado en la montaña de María Lionza. Se contextualiza y esquematiza la diversidad de funciones y roles que los muertos milagrosos tienen en los marcos de esta religión. 2025-06-18T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/51710 Protocolos y tramas sutiles en la comensalidad del aalapaja. Segundo velorio wayuu García Gavidia, Nelly; Valbuena Chirinos, Carlos Adán; Paz Reverol, Carmen Laura La existencia de los seres humanos está determinada por sus dimensiones biológica y cultural. Expresada en sus múltiples contextos espaciales y temporales. Esta situación conlleva a entender que la muerte es una experiencia biológica ligada a las culturas. Cada sistema sociocultural tiene su forma de concebirla y los ritos para enfrentarla. En el artículo se describen e interpretan los protocolos y las tramas de relaciones que se desarrollan en la comensalidad durante el aalapaja, o “velorio de los restos”, también llamado “segundo velorio” del pueblo wayuu. La investigación es etnográfica y hermenéutica. Se concluye confirmando que el velorio de los restos es un rito religioso que re-une a los wayuu. 2025-06-18T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/51709 ¿El amor es sangre? Del asesinato por honor al femicidio e inducción al suicidio en Venezuela Zambrano Ortiz, Aimee La violencia de género dirigida a las mujeres es una problemática estructural presente en todas las sociedades actuales, siendo el femicidio/ feminicidio su máxima expresión, ya que implica el asesinato de una mujer motivado por su género. Este artículo revisa y analiza cómo ha sido la caracterización de los femicidios y las inducciones al suicidio en Venezuela, mediante un estudio basado en el método de fuentes abiertas que ha venido realizando la organización Monitor de Femicidios de UTOPIX desde el año 2019 hasta el año 2023. 2025-06-18T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/51708 Presentación estudios antropológicos de la muerte y el morir en Venezuela Bisbal, Guillermo; Urbina Medina, Ivel 2025-06-18T00:00:00Z