http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/32595 Enero - Abril, 2009 Fri, 10 Apr 2026 19:08:25 GMT 2026-04-10T19:08:25Z http://www.saber.ula.ve:80/bitstream/id/c31e7ed4-b815-4b85-898a-d9c6cb835e1d/ http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/32595 http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/32600 Recensión Meneses Pacheco, Lino Tue, 01 Mar 2011 20:35:25 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/32600 2011-03-01T20:35:25Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/32599 La intolerancia racial en el período colonial: las cartas de Francisco Angulo al Vicario Uscategui (Mérida, 1783) Álvarez Muro, Alexandra; Chumaceiro, Irma La intolerancia socava la identidad y la autoestima de sus víctimas, que se convierten en propagadores del discurso y de las prácticas intolerantes. Van Dijk (2003) sostiene que las élites se aprovechan del resentimiento de la “gente blanca corriente” para “desarrollar y legitimar sus propios programas de política étnica o racial”. En este trabajo analizamos, desde la perspectiva del análisis crítico del discurso dos cartas que muestran cómo en la época colonial, en Mérida (Venezuela), un mulato se apropia del discurso de la élite blanca para oponerse al matrimonio de su hija con un esclavo. En el sentido de lo expuesto por Barros (2008), en estas cartas se observa intolerancia en el plano semiótico-narrativo, en la sanción que muestra el sujeto hacia sus oponentes, es decir, hacia aquellos que, a juicio del autor del texto, no contribuyen a mantener el orden establecido. Tue, 01 Mar 2011 20:34:29 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/32599 2011-03-01T20:34:29Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/32598 Aproximación a las definiciones parentales y a la idea de incesto en Cabimas, Venezuela Calderón, Lenín; Pereira, Lewis; Alarcón Puentes, Johnny El presente papel de trabajo tiene como propósito presentar algunas reflexiones sobre los procesos de construcción y re-construcción de identidad basados en las definiciones de parentesco, y en particular en la definición de la idea de incesto en un grupo de habitantes del Municipio Cabimas, Estado Zulia, Venezuela. Se utilizó el método etnográfico en general y como técnica particular algunos procedimientos de “historias de vida”, concluyéndose que existe evidencia para suponer que las transformaciones en las relaciones de parentesco en el grupo estudiado se encuentran vinculadas al proceso de inmigración que se produce en su territorio, que existe una estrategia discursiva que influye en las relaciones de parentesco y que incide en la preservación de los parientes cercanos en la práctica del incesto; y que este se encuentra a su vez vinculado con ideas religiosas y con prácticas de ascenso social de las familias. Tue, 01 Mar 2011 20:31:03 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/32598 2011-03-01T20:31:03Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/32597 Sistematización de los saberes indígenas: una experiencia de producción colectiva Fernández Soto, Zaidy Este trabajo es el resultado de la sistematización del proceso dirigido a la producción colectiva de textos, desarrollado con los miembros de los pueblos barí y yukpa, en el marco de un proyecto de la División Regional de Asuntos Indígenas del Estado Zulia. El proceso de sistematización estuvo desarrollado en seis fases: Recolección exploratoria, encuentros vivenciales, trascripción de una primera versión, asambleas de consulta, trascripción por parte de especialistas de las comunidades y producción del material definitivo. Los aspectos metodológicos fueron guiados por un enfoque epistemológico introspectivo vivencial, orientado por la construcción simbólica subjetiva del mundo social y cultural, los materiales tienen el valor de ser la producción colectiva de los miembros de las comunidades antes mencionadas. Tue, 01 Mar 2011 20:26:28 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/32597 2011-03-01T20:26:28Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/32596 Cuerpo y representación en los rituales chamánicos Yanomami Acuña Delgado, Angel Se presenta aquí los resultados del trabajo realizado sobre las implicaciones que el cuerpo posee en el ritual chamánico dentro de las comunidades yanomami de Mabetiteri y Mamashatioteri, ubicadas ambas en el Alto río Ocamo, estado Amazonas, Venezuela. En primer lugar planteamos la construcción social y cultural del cuerpo en movimiento; para seguidamente ubicar y delimitar el marco conceptual acerca de la concepción de la persona yanomami, la noción de hékura y de shapori. Seguidamente ofrecemos una descripción sobre el proceso del hékuramou, en donde el cuerpo ocupa un papel central como medio de representación y centramos la atención en la eficacia simbólica del ritual chamánico, orientado generalmente hacia la adivinación y la curación, en base al papel que, entre otros elementos, juega el cuerpo como vehículo de transformación y encarnación de seres sobrenaturales. Tue, 01 Mar 2011 20:20:05 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/32596 2011-03-01T20:20:05Z