http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/3940 Fri, 07 Aug 2026 07:51:43 GMT 2026-08-07T07:51:43Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52638 Obispo Nicolai Grundtvig (1783-1872):escuelas populares danesas Cortés Riera, Luis Eduardo Todo el mundo ha oído hablar del famosísimo Patito Feo y de su autor Hans Cristian Andersen, otros, un poco más ilustrados, del astrónomo Tycho Brahe, del filósofo Sören Kierkegaard, de la glosemática de Hjelmslsev y del físico atómico Niels Bohr. Pero una ínfima minoría habrá puesto sus ojos en el obispo luterano, poeta y educador Nicoali Gruntvig, tan danés y escandinavo como los deslumbrantes caballeros antes nombrados. Thu, 30 Jul 2026 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52638 2026-07-30T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52637 Jack Weatherford: Genghis Khan y el inicio del mundo moderno Cortés Riera, Luis Eduardo El eminente antropólogo cultural estadounidense Jack Weatherford, nacido en Carolina del Sur, en 1946, es el autor de un extraordinario y revelador libro que abre una nueva e ignorada perspectiva histórica, que da nombre a mi crónica de hoy: Genghis Khan y el inicio del mundo moderno. Crítica, Barcelona, 2006. 390 páginas. Thu, 30 Jul 2026 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52637 2026-07-30T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52582 La posición segunda de Lucien Febvre frente a Marc Bloch es un mito Cortés Riera, Luis Eduardo Con la pareja de historiadores francesa conformada por Lucien Febvre y Marc Bloch acontece algo semejante a otra dupla intelectual famosa, los alemanes Carlos Marx y Federico Engels. Siempre se piensa que Engels fue un segundón frente a la figura gigantesca de Marx, y siempre pensamos que Febvre no tenía la estatura intelectual de Bloch. Ni lo uno ni lo otro. Tue, 21 Jul 2026 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52582 2026-07-21T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52545 Amábilis Cordero: “Hollywood en Barquisimeto” Estudios Cinematográficos Lara. Venezuela, 1928. Cortés Riera, Luis Eduardo A modo de introducción del rico, inagotable y maravilloso tema del cine, su enorme significado cultural en el mundo moderno, citamos al venezolano Oswaldo Capriles Arias, quien en su Reflexiones sobre el cine (1998, p. 11), nos habla de la ubicación del cine en el contexto de las artes, su enorme plasticidad, su poder técnico, de esta manera: “Francia ha dado a luz un fenómeno del cual ella misma no ha cobrado plenamente razón en el mundo de las artes. Thu, 16 Jul 2026 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52545 2026-07-16T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52544 El mesmerismo, pseudociencia que engatusó a millones Cortés Riera, Luis Eduardo Fue a mediados del siglo XVIII, Siglo de las Luces, Siglo de la Razón, teniendo como escenario la culta Europa, cuando hizo su aparición rutilante y luminosa la “doctrina del mesmerismo”, una pseudociencia que cautiva a millones de personas de todos los estratos sociales y formación académica hasta el presente, los comienzos del tercer milenio. Thu, 16 Jul 2026 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52544 2026-07-16T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52543 Medio siglo de magisterio e investigación Cortés Riera, Luis Eduardo El 2 de julio de 1976, hace medio siglo, recibí de las manos del Dr. Manuel Vicente Casanova, Rector de la muy ilustre Universidad de Los Andes, mi título de Licenciado en Historia. Fue un apretado evento tras siete semestres de estudios y reflexión crítica muy intensos, comenzados en 1972 y acompañado por mi hermano Arnoldo Cortés Riera (QEPD) y Juan María Morales Álvarez. Thu, 16 Jul 2026 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52543 2026-07-16T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52542 “Que coman pasteles” y otras curiosidades del siglo XVIII Cortés Riera, Luis Eduardo ¿Puede una frase hacer que se desmorone un imperio? Parece que sí. La insolente boca de María Antonieta lo logró en la Francia que se preparaba para la Revolución y que le costaría su propia cabeza en 1793. París y Francia eran una “sociedad de la información” que estaba pendiente de todo lo que se decía y no se decía en el Palacio de Versalles. Toda sociedad construye su sociedad de la información. Y fue a través de ella que el pueblo llano parisiense se entera de la frase de la odiada, derrochadora y extravagante reina austriaca. Thu, 16 Jul 2026 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52542 2026-07-16T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52505 El Complejo cultural de El Tamunague del semiárido larense venezolano. Cortés Riera, Luis Eduardo Complejo cultural de integración o complejo cultural específico regional es el baile del Tamunangue, según sostiene el historiador Reinaldo Rojas (Historia social de la Región Barquisimeto, pág. 327) , propio de las tierras del semiárido larense, y más concretamente de las poblaciones de El Tocuyo colonial, Municipio Morán, la Ciudad Madre de Venezuela, y de la población de Curarigua de Leal, Municipio Torres, centros poblados ribereños y de la cuenca del “Nilo de Centroccidente”, tal como llamara el sabio Lisandro Alvarado al Río Tocuyo. Fri, 19 Jun 2026 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52505 2026-06-19T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52504 El microhistoriador Carlo Ginzburg fallece a los 87 años Cortés Riera, Luis Eduardo La microhistoria italiana tuvo sus rutilantes inicios con la publicación en 1976 de una extraordinaria obra por el historiador judeo italiano Carlo Ginzburg (Turín,1939- Bolonia, 2026) llamada de manera curiosa y atractiva El queso y los gusanos, en la que narra la historia de un molinero del siglo XVI llamado Menocchio, que fue procesado y quemado vivo por la Inquisición. Thu, 18 Jun 2026 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52504 2026-06-18T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52469 Velimir Jlébnikov (1885-1922):A la búsqueda de las leyes matemáticas que gobiernan la historia. Cortés Riera, Luis Eduardo Poeta intraducible, creador de nuevos vocablos y neologismos en lengua eslava, una ingeniería lingüística de vanguardia en el seno de la atrasada Rusia de los zares, ornitólogo que creyó definitivo el lenguaje de las aves. Una lengua estelar era su sueño, que es como precursora de internet: “una red de caminos en el aire”. Sostenía obsesivamente que las matemáticas pueden predecir el futuro y los acontecimientos históricos, se le ha considerado un fantasma de la literatura del siglo XX, hermético, quería cambiar por completo el sentido de la poesía, una arqueología de la palabra, hackeó el sistema social de la época, cineasta de la palabra, ocupa el puesto 46 entre los escritores más populares de Rusia. Thu, 04 Jun 2026 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52469 2026-06-04T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52466 La Ley de Zipf y los historiadores Cortés Riera, Luis Eduardo Esta curiosa Ley fue descubierta desde la ciencia de la lingüística por el estadounidense George Kinsley Zipf (Illinois,1902- Massachusetts, 1950), cuando realizaba trabajos de filología comparada en la década de 1930. Empleando la estadística encontró que las palabras más utilizadas parecían estar gobernadas por unos patrones de aparición. A modo de ejemplo, la palabra más utilizada que ocupa el primer puesto sería el doble de veces más utilizada que la segunda más utilizada, el triple de veces que la tercera, el cuádruple de veces que la cuarta, y así sucesivamente. Esta Ley parece cumplirse en todas las lenguas, incluidas las construidas artificialmente como el Esperanto. Tue, 02 Jun 2026 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52466 2026-06-02T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52447 Cine soviético:El hombre de la cámara (1929). Cortés Riera, Luis Eduardo Dos años después de haberse estrenado en Estados Unidos el cine sonoro con El cantante de jazz, 1927, aparece en la extinta Unión Soviética y en Ucrania bajo el gobierno del dictador Stalin, el documental mudo, en blanco y negro, de carácter marcadamente experimental intitulado El hombre de la cámara, rodada en 1929, que es considerado por los conocedores uno de los mejores documentales del mundo. Thu, 28 May 2026 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52447 2026-05-28T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52446 La historia local o microhistoria como metodología de los cronistas municipales y parroquiales. Cortés Riera, Luis Eduardo El movimiento de la historia local que iniciara con enorme éxito Don Luis González González en México con su obra señera Pueblo en vilo. Microhistoria de San José de Gracia, del año 1968, ha sido muy útil y ha estimulado investigaciones históricas de realidades geográficas, sociales y culturales que no se conocían. Pasaban por debajo de la mesa. La historia se hacía y se construía desde Caracas. La provincia venezolana contadas veces se mencionaba. Fri, 22 May 2026 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52446 2026-05-22T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52443 John Allen Paulos: El hombre anumérico o el analfabetismo matemático. Cortés Riera, Luis Eduardo Hace días un solemne caballero dijo en un acto público aquí en Carora, Venezuela, que su firme creencia en Dios se basaba en el primer motor de Santo Tomas de Aquino. Todo movimiento deviene de otro movimiento, hasta llegar un motor inmóvil que no es movido por nada, motor primero que no es otro que Dios. La gente lo aplaudió. Lo que no sabían ellos es que este argumento cosmológico se basa en la física de Aristóteles, la cual está superada desde hace muchísimo tiempo. Fue un disparate lógico y numérico aceptado por casi todos los allí reunidos. Thu, 21 May 2026 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52443 2026-05-21T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52442 Wolfgang Munchau: Kaput. El fin del milagro alemán. Cortés Riera, Luis Eduardo Cuando se dio la noticia de un golpe de estado fallido y apagado en Alemania en 2022, me dije: algo no camina bien en el país de Goethe y Einstein. Tal acontecimiento no me alegró de modo alguno, sino que me llena de incertidumbres y cavilaciones. Thu, 21 May 2026 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52442 2026-05-21T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52441 El materialismo cultural de Marvin Harris: ¿Por qué los hindúes no comen carne de vaca? Cortés Riera, Luis Eduardo Marvin Harris (Brooklyn, New York, 18 de agosto de 1927–Gainesville, Florida, 25 de octubre de 2001) fue un antropólogo estadounidense conocido por ser el creador y figura principal del materialismo cultural, corriente teórica que trata de explicar las diferencias y similitudes socioculturales dando prioridad a las condiciones materiales de la existencia humana. Realizó trabajos de campo en el nordeste seco y árido de Brasil, Ecuador, Mozambique, India y East Harlem, Nueva York. Thu, 14 May 2026 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52441 2026-05-14T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52440 George Steiner: la barbarie de la ignorancia. Cortés Riera, Luis Eduardo El pensador francés George Steiner (Francia,1929-Reino Unido,2020), un gigante de la cultura europea, se pregunta por qué las humanidades, en el sentido más amplio de la palabra, no nos han dado protección alguna contra lo inhumano. La tesis es profusamente ilustrada: desde Heidegger a Sartre, la cultura -una cierta cultura- no ha realizado la redención anunciada por el Siglo de las Luces. Steiner examina la desesperanza que ha sembrado la duda racional a lo largo del siglo XX. La alta cultura convive con la barbarie. Thu, 14 May 2026 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52440 2026-05-14T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52420 Danila Otero-Warren. (1881-1965) Orgullo hispano en Estados Unidos. Cortés Riera, Luis Eduardo Nuevo México es el Estado de Estados Unidos que conserva la huella más intensa del Imperio Español, una herencia castellana perceptible con mucha intensidad aun en el siglo XXI. Su nombre, sus ciudades, su arquitectura, sus fiestas, su gastronomía y hasta su forma de hablar, siguen evidenciando esa herencia castellana en Norteamérica. Y como si fuera poco, existe una fuerte presencia aborigen Apache y Navajo en este Estado 47 de la Unión Americana desde 1912. La demografía y cultura del estado están fuertemente influenciadas por estas raíces hispanas y nativoamericanas, expresadas en la bandera estatal. Los colores escarlata y amarillo de ella fueron tomados de los estandartes reales de España, junto al antiguo símbolo del Sol de los Zía, una tribu Pueblo. Fri, 08 May 2026 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52420 2026-05-08T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52419 El profesor Alirio Martín Álvarez Díaz, excelente ensayista musical esperado. Cortés Riera, Luis Eduardo Martincito, como todos le decimos, fue mi compañero de labores en el centenario Liceo Egidio Montesinos de Carora, Venezuela, durante mucho tiempo. Afable y cordial, mostraba una inusual cultura musical heredada de su tío, el Maestro universal de la guitarra Alirio Díaz Leal. Ahora que está feliz y provechosamente jubilado experimenta una explosión creativa con las letras, dado que, junto a su hermana, la profesora Haydée Álvarez de Barrios, se han hecho cargo de la Fundación Alirio Díaz (FAD), un auténtico emporio cultural que nos deja su creador tras su partida a la inmortalidad en Roma, el 5 de julio de 2016. Thu, 07 May 2026 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52419 2026-05-07T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52406 Cornelius Castoriadis:¿Por qué los franceses comen ranas y caracoles? Cortés Riera, Luis Eduardo Venía desde el marxismo que creía agotado y del trotskismo al que renuncia, este filósofo greco-francés que se llamó Cornelius Castoriadis (Estambul,1922-París,1997). Se distancia del marxismo ortodoxo soviético, del trotskismo, del Partido Comunista griego, y comienza a entender a las sociedades y su historia desde otros sistemas de pensamiento, Dilthey, Simmel, Freud, Lacan. Un salto epistemológico radical que se inicia en 1964 cuando se hizo miembro de la Escuela Freudiana de París. Las propuestas más relevantes de Castorioadis han surgido a contrapelo del marxismo y de una lectura radical de Freud. Tue, 28 Apr 2026 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52406 2026-04-28T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52399 George Steiner: Nostalgia del absoluto. Cortés Riera, Luis Eduardo La decadencia moral y espiritual que sufre Occidente se debe al significativo retroceso que han sufrido contemporáneamente las religiones. Es un vacío existencial que abraza a las sociedades desarrolladas de Europa y Norteamérica. Las instituciones y los sistemas religiosos dan marcha atrás. Pero como los humanos no podemos soportar tal vacío, hemos creado mitologías sustitutivas. Es la tesis central de George Steiner, filósofo y crítico literario, premio Príncipe de Asturias de Humanidades, fallecido en 2020. Con la típica ironía hebraica destaca los sustitutivos: la filosofía política de Karl Marx, el psicoanálisis de Freud, la antropología estructural de Lévi Strauss, la astrología, el ocultismo, la numerología mística y las religiones orientales. Tue, 21 Apr 2026 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52399 2026-04-21T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52398 Estados Unidos es una nación enloquecida por la religión. Cortés Riera, Luis Eduardo Me ha parecido extraño que las recientes y duras críticas aparecidas en la prensa estadounidense a las extravagantes y descocadas posturas religiosas de Donald Trump y su equipo instalado en la Casa Blanca, no se hayan referido al famoso libro de Harold Bloom, aparecido en 1992, titulado La religión americana. La emergencia de una post cristiana nación (Taurus, 2009). Tue, 21 Apr 2026 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52398 2026-04-21T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52374 ¿Ecosistema del arte? No lo creo. Rodríguez Molina, Ender Israel Cuando hablamos de “sistema”, hablamos de estructuraciones y de macro miradas, incluso de interconexión entre los propios sistemas que se involucran alrededor del sistema planteado en cuestión. Lo sistémico implica visión no solo focal o localista. Al revisar lo macro, no significa que lo micro y lo macro no tengan relación entre sí, al contrario, pero nos enfocaremos en tratar de aproximarnos a lo sistémico y sobre el arte específicamente, enlazado al sistema social de poder y en el mismo panorama analítico la relación directa con la naturaleza y ese todo ensamblado, más bien como imposibilidad y conflicto. Enlazamiento imposible. Tue, 14 Apr 2026 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52374 2026-04-14T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52373 Acta de la fundación de la Cofradía del Santísimo Sacramento de Carora, 27 de enero de 1585. Cortés Riera, Luis Eduardo Presentamos a continuación las Constituciones y Ordenanzas de la Cofradía del Santísimo Sacramento de Carora, fundada en 1585, en su texto original, por lo cual se pueden observar lo que en el presente llamamos errores de sintaxis y gramaticales. En este precioso documento podemos comprender cómo se vivían las creencias de catolicismo en el genésico siglo XVI en las tierras semiáridas del occidente de la antigua Provincia de Venezuela. Esta cofradía aún permanece activa en el presente año de 2026. Los estudiosos de las mentalidades colectivas, según las entienden Marc Bloch y Lucien Febvre, fundadores de la Escuela de los Anales en 1929, tienen un documento muy apropiado para generar comprensiones diversas y enriquecedoras de tal documento. Tue, 14 Apr 2026 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52373 2026-04-14T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52368 León Festinger: la disonancia cognoscitiva o autoengaño. Cortés Riera, Luis Eduardo León Festinger, que era de origen judío ruso, nace en New York en 1919, mostrando una tendencia precoz hacia la psicología, una actividad científica que le ocupará medio siglo. Sus publicaciones son de enorme interés. A los 31 años publica su Teoría de la comunicación social informal (1950), a los 35 su influyente Teoría de la comparación social (1954) y a los 38 la teoría más famosa de la psicología social: Teoría de la disonancia cognoscitiva (1957). Los rumores también captaron su atención: Un estudio del rumor (1948) trabajo que es semilla de la Disonancia Cognoscitiva, y que se nutre de Georges Lefebvre y su clásico El gran miedo de 1789 (1932). Thu, 09 Apr 2026 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52368 2026-04-09T00:00:00Z