http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/41444 Julio - Diciembre 2015 Fri, 10 Apr 2026 16:03:36 GMT 2026-04-10T16:03:36Z http://www.saber.ula.ve:80/bitstream/id/e40db045-6baf-4e4d-8ecd-575df2d539f7/ http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/41444 http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/41469 Boletín Informativo -, - Wed, 01 Jul 2015 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/41469 2015-07-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/41468 Índices alfabéticos-temáticos y por años del Boletín Antropológico –Nro. 81 (Enero-Junio 2011), 82 (Julio-Diciembre, 2011), 83 (Enero-Junio 2011) y 84 (Julio-Diciembre, 2012) López Quintero, Leslie Mariem Wed, 01 Jul 2015 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/41468 2015-07-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/41467 Martín Juez, Fernando. Contribuciones para una antropología del diseño. Editorial Gedisa Mexicana, S.A. Barcelona, España, 2002. 222 p. Reyes A., Ana M. Wed, 01 Jul 2015 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/41467 2015-07-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/41466 Franco, Mercedes. Criaturas Fantásticas de América. Ilustraciones: Carmen Salvador. Playco Editores. Maracay. 2007. Morón, Camilo Wed, 01 Jul 2015 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/41466 2015-07-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/41465 Imaginario escrito y gráfico sobre los aborígenes americanos en el mundo editorial historiográfico de la España del siglo XIX Rodríguez Lorenzo, Miguel Ángel Mediante el estudio etnohistórico de una muestra de cinco autores, dos traducidos al castellano y tres españoles y cuyas obras circularon en la España del siglo XIX, se procura detectar en ellas las menciones a los indígenas americanos. Esa presencia se analiza desde la perspectiva del pensamiento ideologizado de la historiografía española decimonónica que procuró contribuir con la construcción de una identidad unitaria histórico-cultural para los españoles, a partir de la homogeneización de los referentes internos y la diferenciación de ellos con respecto a los externos. En dicho proceso, a partir de supuestos, generalizaciones y divagaciones, se construyó, reconstruyó y deconstruyó la imagen de los aborígenes de América como un otro que podía dar testimonio de la obra histórica de los españoles fuera de sus fronteras peninsulares. Wed, 01 Jul 2015 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/41465 2015-07-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/41464 El velorio de Angelito - Manifestación ritual tradicional de los Pueblos del Sur de Mérida, Venezuela Sulbarán Zambrano, Rosa Iraima El Velorio de Angelito es una ceremonia fúnebre tradicional dedicada a los niños que mueren. En ocasiones es acompañada de cantos y danzas y su presencia se advierte en toda América hispana. En nuestra experiencia de campo en los Pueblos del Sur de Mérida, Venezuela, el velorio de Angelito es acompañado por cantos de romances de origen hispano al son de instrumentos musicales cordófonos. Destaca La Corona, canto sagrado que se interpreta en varias partes de Venezuela en ocasión de los velorios de difunto. Se presenta el resultado de un trabajo de investigación abordado bajo la perspectiva de la antropología crítica y el análisis de complejos y símbolos religiosos, con un programa de investigación en antropología de la música que consistió en el estudio del simbolismo y la religiosidad que hay en estas prácticas culturales. Wed, 01 Jul 2015 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/41464 2015-07-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/41463 Notas sobre el sistema de numeración de las lenguas Timote-Cuicas Urban, Matthias Las lenguas conocidas como timote-cuicas en la literatura lingüística se hablaban en los Andes venezolanos. Conocemos estas lenguas que hoy en día con gran probabilidad ya no se hablan, por listas de palabras y algunas frases que fueron recopiladas en fi nes del siglo pasado. En el presente artículo propongo una nueva mirada al sistema de numeración del timote-cuicas, uno de los campos lexicales que fue documentado relativamente bien. Como se notó anteriormente, el sistema opera con base decimal, pero también hay evidencia clara de un subsistema quinario. El análisis de las palabras timote-cuicas para ‘5’ y una comparación con los numerales de lenguas arahuacas que se hablan en la vecindad indican la posibilidad de que las numerales ‘4’ y ‘5’ del timote-cuicas tengan un origen arahuaco. Discutiendo la calidad de la evidencia para esta hipótesis, también se considera el sistema fonológico del timote-cuicas, especialmente de la acentuación. Wed, 01 Jul 2015 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/41463 2015-07-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/41462 Registro y documentación de los petroglifos de la quebrada de Chirache-Buenevara, Estado Falcón Zavala Reyes, Miguel Enrique La presente investigación muestra el reconocimiento de la estación de petroglifos de la quebrada de Chirache, en las inmediaciones de la población de Buenevara, en la Península de Paraguaná del estado Falcón, la cual ha sido registrada con los instrumentos de recolección de información del Instituto de Patrimonio Cultural (IPC), con la fi nalidad de ser incluido entre los Bienes de Interés Cultural de la Nación.La metodología utilizada fue la del enfoque sistémico, la cual posibilitó la interpretación y produjo los contenidos teóricos y gráfi cos, apoyados en la referencia geográfi ca de la estación y la correlación geométrica. Se denota como elemento vinculante la corriente de agua en la ejecución de los grabados, que representa en nuestra interpretación la simbología de la vida expresando la fertilidad, gestación y parto. Wed, 01 Jul 2015 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/41462 2015-07-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/41461 El narrador silenciado (La etnografía del mito y el poder de la palabra wayuu en la vida urbana) Segovia, Yanet La sociedad Wayuu no se ha caracterizado por la espectacularidad de sus rituales. Crea y mantiene su universo social en el reino de las ideas y de las palabras y no principalmente, o por completo, en el terreno físico y externo de las ceremonias y los grandes rituales. A pesar de la importancia de la palabra los Wayuu han comenzado a olvidarse de sus pequeños y grandes relatos. A medida que desaparece la palabra va apareciendo la escritura de aquello que ya no se quiere escuchar. Se silencia el narrador, pero se impone la presencia arrolladora de las circunstancias situacionales que permiten al Wayuu seguir siendo lo que son a pesar de los cambios, a pesar del silencio de sus grandes narradores. Los pequeños relatos, los fragmentos de historias que hacen posible el mito se desvanecen frente al silencio del narrador, desde la indiferencia de quien podría escucharle, convirtiéndose en un hecho de escritura. Y nos produce, entonces, esa inmensa fascinación por lo perdido. Wed, 01 Jul 2015 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/41461 2015-07-01T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/41460 “Tuna, tanno iku’pö”. Significados del recurso hídrico en el sistema de conocimiento del Pemón-Arekunä (cuenca alta del río Caroní-Venezuela) Sánchez, Becker; Rosales, Judith; Vessuri, Hebe El artículo aborda los sistemas acuáticos de agua dulce “tuna, tannoiku’pö” que son vulnerables e importantes para la cultura Pemón-Arekunä y para la funcionalidad de la cuenca del Caroní-Venezuela. Se trabajó con la reconstrucción histórica con base en las argumentaciones y percepciones tanto individuales como colectivas de ancianos, capitanes, voceros de consejos comunales indígenas y actores gubernamentales. Los resultados muestran un ámbito con representaciones diferenciadas del signifi cado del mundo del agua para los Pemón, y cómo los cambios en los patrones de asentamiento, organización política y de subsistencia están afectando su “cultura”-“tuna” (agua), con una tendencia que emula a las prácticas del mundo no indígena. Se concluye que los indígenas, los científi cos y otros actores pueden entablar acciones colectivas para la coexistencia multicultural del agua. Wed, 01 Jul 2015 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/41460 2015-07-01T00:00:00Z