http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/46670 mayo - agosto 1995 Fri, 10 Apr 2026 16:04:09 GMT 2026-04-10T16:04:09Z http://www.saber.ula.ve:80/bitstream/id/7add13d9-35ad-4268-9d26-387c688f2faf/ http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/46670 http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/48322 Boletín Antropológico - Número 34, Vol. 2. Número Completo -, - Tue, 19 Jul 2022 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/48322 2022-07-19T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/48321 Validación de un procedimiento experimental para la determinación de calcio como elemento diagnóstico de diagénesis ósea Rodríguez Suárez, Roberto En el presente trabajo se realiza la valoración de una técnica rápida para la determinación de calcio (Ca) como elemento diagnóstico de diagénesis ósea en diez muestras de huesos largos procedentes del sitio arqueológico Mariel II, provincia de Mariel, provincia de La Habana, Cuba Tue, 19 Jul 2022 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/48321 2022-07-19T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/48320 La organización social y la etnicidad de la sociedad prehispánica altoandina de Mérida Meneses Pacheco, Lino; Gordones Rojas, Gladys Como resultado de sus trabajos arqueológicos en la cuenca alta del Río Chama, Edo. Mérida, y de la consulta de obras arqueológicas, etnohistóricas y etnológicas, los autores hacen un nuevo planteamiento en torno a lo étnico y la organización socio-cultural de las sociedades prehispánicas de la cuenca alta del Río Chama. Tue, 19 Jul 2022 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/48320 2022-07-19T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/48319 Representación del cuerpo humano en la Cordillera de Mérida, su relación con la representación del espacio físico de la cordillera y del espacio cósmico Clarac de Briceño, Jacqueline El cuerpo humano es estructurado, en la representación del campesino merideño (Cordillera de Los Andes, Venezuela) como el espacio físico de esta misma cordillera, y como el espacio cósmico, con un Arriba, un Abajo y un Centro responsable del equilibrio entre los dos primeros. En dicho centro se encuentra un órgano (ficticio para la representación anatómica científica oficial), diferenciado según la edad, el sexo y la maternidad efectiva, que debe conservar su puesto de equilibrio so pena de provocar la enfermedad y la muerte, pues el mismo órgano tiene una propensión a desplazarse, salir del cuerpo y ser raptado por los espíritus del espacio de Arriba (encantos y muertos) o por la diosa del agua de la tierra, o por el animal mítico encargado de construir permanentemente el apoyo físico subterráneo del mundo cósmico (el Abajo absoluto). Tue, 19 Jul 2022 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/48319 2022-07-19T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/48318 Algunas consideraciones sobre las estelas discoidales medievales: Una manifestación artística popular ante la muerte Jimeno Aranguren, Roldán En este artículo su autor, desde una cuádruple perspectiva: histórica, etnológica, arqueológica y artística, analiza y revisa uno de los elementos ligado al mundo medieval que ha ido creciendo en el interés de los etnólogos, arqueólogos e historiadores en el País Vasco español: las estelas funerarias. El autor, con formación histórica, arqueológica y etnológica, destaca el valor de ese elemento como vía a la aproximación sobre el conocimiento del mundo mágico-religioso, socio-económico y estético del Hombre del medioevo ibérico en general y etarra en particular. Para satisfacer esta finalidad explica la importancia trascendente de la muerte para el hombre del medioevo y cómo las estelas funerarias expresan estéticamente tal trascendencia, así mismo destaca el interés antropológico y arqueológico que contienen, pues manifiestan su vinculación al mundo espiritual y permiten establecer, además, el contexto socio-económico jerárquico al que se circunscribían y recogen, puesto que en las estelas discoideas es posible detectar la presencia del artista que las creaba y la del que las ordenaba realizar y adquiría. Asimismo, mediante tres figuras, el autor indica los principales motivos religiosos y profanos que eran representados en las estelas. Tue, 19 Jul 2022 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/48318 2022-07-19T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/48317 Las prácticas funerarias de los grupos Wanai y Wóthuja del sector Parguaza-Suapure, Edo. Bolívar-Venezuela Brites, Natasha El presente trabajo tiene por objetivo dar a conocer algunos resultados de la investigación sobre los patrones funerarios, las características y el significado de enterrar en cavidades de los grupos Wanai (Mapoyo) y Wóthuja (Piaroa) del sector Parguaza-Suapure, Edo. Bolívar. El cotejamiento de las fuentes del registro escrito (cronistas, naturalistas, exploradores e investigadores recientes) del registro arqueológico y de la tradición oral aportó excelentes datos para reconstruir un panorama de las costumbres, temporal y espacialmente, así como establecer una comparación con las prácticas mortuorias de otros grupos culturales del Medio Orinoco. Este estudio permitió apreciar la continuidad y antigüedad de las prácticas mortuorias en cavidades y, a la vez, demostró que el tratamiento de entierro (forma, tipo, espacio, etc.) reviste un significado que es reflejo y expresión de aspectos religiosos de las cosmovisiones. Los vestigios (cerámica, lítica, pictografías, forma de entierro, etc.) señalan que la utilización cultural de estos espacios puede remo9ntarse a más de tres mil años en forma continua por diferentes grupos. Tue, 19 Jul 2022 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/48317 2022-07-19T00:00:00Z http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/46671 Análisis ultraestructurales de tejidos humanos momificados. Caso de la momia del Museo Arquidiocesano de Mérida Palacios Prü, Ernesto Después de un análisis macroscópico de partes blandas, óseas y dentales de la momia del Museo Arquidiocesano de Mérida (Venezuela) se realizó un estudio microscópico de muestras de tejidos de varias partes del cuerpo de la misma, y de textiles asociados, con microscopio electrónico Hitachi H-500. Los resultados obtenidos permitieron algunas aproximaciones al o a los mecanismos que facilitaron la preservación de las partes blandas y duras del cadáver, encontrándose evidencias de un inicio de putrefacción que luego se paralizó, los microorganismos engendrados, habiéndose también preservado y fosilizado. Se discuten algunas conjeturas acerca de la infiltración mineral del cadáver y del ahumamiento de las superficies de sus tejidos blandos. Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT http://www.saber.ula.ve/handle/123456789/46671 2020-01-01T00:00:00Z