Boletín Antropológico: Envíos recientes
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Primer informe sobre indios "Chontales" en Mérida.
(2023-06-15)En este artículo la autora pasa de la noción de "chontal" tal como la utilizaban los españoles durante la colonia, a la noción que hoy maneja el campesino merideño del páramo al respecto. Piensa que la permanencia del ... -
La concepción del indio en la Cordillera de Mérida.
(2023-06-15)El campesino merideño asocia al "indio" con la idea de fuerza física y la viveza, lo que manifiesta a través de mitos acerca del oso y del mono, y de un doble discurso en el cual el indio es presentado como un salvaje y ... -
Boletín Antropológico - Num 018 - Vol 1
(2023-06-15) -
Iglesia Dulce Nombre de Jesús, petare Excavaciones Arqueológicas: Informe 11.
(2023-06-15)Se trata aquí de un informe de excavaciones arqueológicas realizadas como colaboración con la Comisión de Patrimonio Histórico de Consucre, Estado Miranda, Caracas, en relación con el Templo del Dulce Nombre de Jesús, y ... -
Los Llaneros. Cimarrones Al Margen del Orden Colonial.
(2023-06-15)Los llanos bajos de Venezuela habrían sido el asiento de comunidades predominantemente cazadora y recolectoras, por las caracteristíscas ecológicas de los mismos (frecuentes inundaciones), las cuales obstaculizan las ... -
Características antropofísicas de los "Indios de Lagunillas", Mérida.
(2023-06-15)Se trata de un estudio antropométrico con observaciones somatoscópicas, realizado sobre una muestra de "Indios de Lagunillas" (Mérida) cuya ascendencia fue posiblemente arawak. Las medidas fueron comparadas con las de los ... -
Los Arawak en la Cordillera de Mérida. Dinámica de su encuentro prehispánico con el grupo anterior según información etnográfica.
(2023-06-15)La información etnográfica indica fuertemente la presencia arawak en la Cordillera de Mérida, a pesar de que hasta ahora no se ha encontrado ningún indicador arqueológico de la misma. tales vestigios arqueológicos, si los ... -
El cementerio Indígena de Llano seco como expresión de la formación de centros jerárquicos en la antiguas sociedad de los Andes merideños.
(2023-06-15)A raíz de un trabajo de nivelación y terraceo con fines urbanísticos, se descubrió el cementerio prehispánico de Llano Seco en Lagunillas, Mérida, cuyas dimensiones muestran la importancia prehispánica del centro poblado ... -
Shamanismo Añuu.
(2023-06-15)Los autores procuran establecer los elementos típicos que hacen participar la cultura Añuu del complejo shamánico, tarea difícil a causa de las formas de "invisibilidad" y "negación" que presenta ella para lograr su ... -
Boletín Antropológico - Num 019 - Vol 2
(2023-06-14) -
Ciencia, chamaniso y metachamanismo.
(2023-06-14)Encuentra el autor la visión "chamanica primitiva", en cuanto a la enfermedad, la salud y la curación, ecológicamente más saludable que la de la medicina científica occidental, pero menos eficaz que el "metachamanismo" del ... -
El Instituto Lingüístico de Verano en México y la medicina tradicional.
(2023-06-14)El autor maneja la tesis según la cual el Instituto Lingüístico de Verano tiene como objetivo aparente acrecentar el acervo lingüístico de las poblaciones étnicas de México pero como objetivo real el desarrollo de ... -
El "mal de ojo" en el contexto de la medicina tradicional mexicana.
(2023-06-14)El autor la literatura (especialmente Zolla) sobre el "mal de ojo", una de las entidades nosológicas más típicas de México y que se considera ahí exclusiva de la medicina tradicional. Analiza el método diagnóstico y la ... -
El “zángano", una noción de persecución entre los campesinos de la Cordillera de Mérida (Venezuela).
(2023-06-14)Trabaja la autora la noción de persecución sexual de las mujeres por el "zángano", en algunas comunidades de la Cordillera de Mérida. Se trata de una versión "satanizada" del antiguo "mojan" (chamán andino), cuyos poderes ... -
Lo Divino en la concepción aborigen
(2023-06-14)El autor desarrolla una concepción sagrado-mítica de Dios, o dioses, con ilustraciones en varios grupos étnicos chamánicos americanos (Kuna, Piaroa, Shuara) mostrando cómo "lo divino" es en toda sociedad un "núcleo ... -
Simbología de los dibujos de María Lionza.
(2023-06-14)A diferencia de los dibujos de los cultos afroamericanos ( vudú especialmente) y del Dahomey, de los cuales se originan, los dibujos en el culto de Maria Lionza muestran un contenido principalmente terapéutico y ponen al ... -
La Superioridad de la medicina tradicional en el discurso Indígena.
(2023-06-14)Los autores distinguen la "ciencia alternativa" de la "ciencia académica institucionalizada", aunque consideran que no se da límite preciso entre ambas categorías ni una ruptura de comunicación. Dentro de la primera ubican ... -
El discurso adivinatorio.
(2023-06-14)Aquí el interés esta centrado en el estudio del lenguaje usado en el "discurso adivinatorio" (en este caso, en el culto de Maria Lionza). A través de la sesión terapéutica y dentro del contexto cultural en el cual se realiza ... -
Nuevo acercamiento al "Trance"
(2023-06-14)La autora procura un acercamiento entre la neurofisiología y la antropología para llegar a una nueva comprensión del trance, aprovechando los reciente conocimientos acerca de la relaciones de la endorfinas con los estados ... -
Las estructuras semánticas del discurso psicótico como reflejo de sus condiciones sociales de producción.
(2023-06-14)Se analiza aquí el discurso psicótico como estructura significante de las condiciones sociales de producción, en una población de 30 personas hospitalizadas en el hospital psiquiátrico de Ciudad bolívar, de la cual se ...

