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    • La categoría de Bildung según H.G. Gadamer desde el discurso Pro Archia de cicerón 

      Duque, Ottoniel (SABER-ULA, Venezuela, 2011-06-30)
      En este artículo se realiza un acercamiento entre el discurso ciceroniano Pro Archia y el concepto de Formación, o Bildung, explicado por Gadamer en su obra Verdad y Método. En su discurso, Marco Tulio Cicerón no sólo ...
    • Proximidad y distancia en la aplicación hermenéutica de cicerón por San Agustín en La ciudad de Dios 

      Vivanco S., Luis I. (SABER-ULA, Venezuela, 2011-06-30)
      En La ciudad de Dios, San Agustín respondió a quienes culpaban al cristianismo por la conquista de Roma por los bárbaros en 410, mostrando que ello ya había ocurrido antes de Cristo, y que la religión romana era moralmente ...
    • Crítica de Gadamer al concepto del genio de Kant 

      Sánchez Ferrer, José Gregorio (SABER-ULA, Venezuela, 2011-06-30)
      La crítica que Gadamer hace a Kant se centra en a cuestionar sus postulados en torno al concepto de verdad y resaltar la subjetividad de lo estético. Gadamer sostiene que los conceptos de ciencia, conocimiento, verdad y ...
    • Notas para pensar lo ético en Gadamer a partir de la recuperación de la Phronesis y de otros conceptos de la tradición humanista 

      Niño G., Leomar (SABER-ULA, Venezuela, 2011-06-30)
      De la tradición humanista Gadamer recupera de una manera original los aportes del escritor y pedagogo Baltasar Gracián, lo que indica la relevancia del pensamiento español en la filosofía alemana, especialmente, en la ...
    • Lo bello como juego hermenéutico. 

      De Navia Guerrero-Gamarra, Fabiola (SABER-ULA, Venezuela, 2011-06-30)
      Para Gadamer, lo bello va más allá de un patrón de medida para juzgar el arte. Retoma el carácter de universalidad y la amplitud de la noción de belleza de la antigüedad griega ya mencionados por Kant, para llegar a una ...
    • Saber leer en la escuela. Una aproximación a los aspectos históricos y metodológicos del asunto 

      Carrillo P., Margot (SABER-ULA, Venezuela, 2011-06-30)
      La enseñanza de la lectura en las escuelas se centra en aprender a descifrar un código, sin que la metodología de aprendizaje haya variado de manera significativa a lo largo de los años. Pero comprender un texto es una ...
    • Hacia el lenguaje como experiencia de vida 

      Jiménez F., Thaís Lorena (SABER-ULA, Venezuela, 2011-06-30)
      Este artículo constituye un intento por delinear un acercamiento al lenguaje, no desde una reflexión teórica acerca de su funcionamiento y de los procesos inherentes a él, sino desde la propia praxis vital del ser humano. ...
    • Editorial 

      Rodríguez Silva, Aníbal (SABER-ULA, Venezuela, 2011-06-30)
    • Algunas implicaciones estéticas de los paradigmas de Kuhn 

      Sifuentes C., Adalgisa; Ojeda de Ilija, Raiza (SABER-ULA, Venezuela, 2010-12-31)
      La presente investigación pretende hacer un análisis de los principales aspectos del concepto de paradigma (y el de anomalía) de Thomas Kuhn, a través de sus principales obras, y sus primordiales críticos, cotejando la ...
    • La libertad de pensamiento de un mundo en transición (1490 – 1570) 

      Montoya Salas, Miguel (SABER-ULA, Venezuela, 2010-12-31)
      Intenta el presente trabajo rastrear, a través de los diversos acontecimientos históricos, del período señalado, la ideología que soporta dichos hechos y las instituciones fundamentales contra las cuales el hombre de la ...
    • Filosofía de la historia y esencia del tiempo en la segunda consideración intempestiva de Nietzsche 

      Navia, Mauricio (SABER-ULA, Venezuela, 2010-12-31)
      Esta investigación propone una interpretación de “el tiempo y su fue” en la Segunda Consideración Intempestiva, Sobre la utilidad y los inconvenientes de la Historia para la Vida, de Nietzsche. Partiendo de Heidegger, ...
    • Heidegger y la filosofía de la historia (Geschichte):historia e historiografía (Historie) 

      Agustín Rodríguez (SABER-ULA, Venezuela, 2010-12-31)
      Lo que se desea aquí ante todo es mostrar la comprensión de la historia que Heidegger ofrece en "Ser y Tiempo". Se busca para ello en primer lugar, conforme a las cosas, el significado de la historicidad (esencia de la ...
    • La ficción es la verdad 

      D'Arago, Theowald (SABER-ULA, Venezuela, 2010-12-31)
      La conciliación del espíritu y de lo conocido era lo que los escolásticos consideraban como verdad. Sin embargo, lo conocido, sólo puede ser conforme a otra, puesto que sólo puede adecuarse a sí misma. Es necesario entonces, ...
    • Corporeidad y desmaterialización en el arte venezolano 

      Guanipa, Moraima (SABER-ULA, Venezuela, 2010-12-31)
      Los nuevos desarrollos tecnológicos de la computación y las llamadas tecnologías de la información y de la comunicación, TIC, están transformado radicalmente nuestro presente, al punto de que para algunos estamos ante ...
    • Virtud fisiológica, virtud metafísica 

      De Navia Guerrero-Gamarra, Fabiola (SABER-ULA, Venezuela, 2010-12-31)
      En el camino de las valoraciones sobre lo que es virtud, se produce un movimiento oscilatorio entre la categorización fisiológica y la categorización metafísica de la misma. Este tiene su correlato en los estados de `salud` ...
    • Del monumento pictorializado a la e-imagen: transitando por el blanco sobre blanco 

      Marín Hernández, Elizabeth (SABER-ULA, Venezuela, 2010-12-31)
      Las transformaciones de las expresiones artísticas de la contemporaneidad han impulsado a los artistas hacia la búsqueda y el desmantelamiento de los archivos de la historia del arte junto a sus obras paradigmáticas, en ...
    • Virtudes de la virtualidad 

      De los Reyes, David (SABER-ULA, Venezuela, 2010-12-31)
      Este artículo pretende hacer un análisis de la realidad virtual desde el punto de vista de la estética y la filosofía. La virtualidad es considerada como un ambiente donde se amplía la experiencia artística, siendo la ...
    • Consideraciones acerca de la esencia del tiempo, el devenir y el eterno retorno de lo mismo en “Así habló Zaratustra” 

      Eljuri Febres, Aixa (SABER-ULA, Venezuela, 2010-12-31)
      Del Eterno Retorno de lo Mismo y de su carácter de doctrina fundamental habla Nietzsche de modo claro y expreso hacia el final de la segunda parte de Así habló Zaratustra (1883, otoño), en la sección «De la redención» y, ...
    • Editorial 

      Navia, Mauricio (SABER-ULA, Venezuela, 2010-12-31)
    • Reprime y embiste -desplegando lo siempre inacabado 

      Martínez Andrade, Don Rodrigo (SABER-ULA, Venezuela, 2010-12-31)
      Tanto la Historia como la Filosofía cuentan enfoques humanos y enfoques de poder, no de toda la humanidad. Se adapta y manipula la Historia, es así como REPRIME Se hacen necesarias nuevas formas de investigación, de ...