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dc.rights.licensehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ve/es_VE
dc.contributor.authorGarcía, Milaidi
dc.contributor.authorBruce, Gauciry
dc.contributor.authorRojas, Anatty
dc.contributor.authorGómez, Verónica
dc.contributor.authorAltamiranda, Leidy
dc.date.accessioned2024-07-23T14:43:04Z
dc.date.available2024-07-23T14:43:04Z
dc.date.issued2024-07-23
dc.identifier.issn2244-7482es
dc.identifier.urihttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/50845
dc.description.abstractEs un hecho inminente que la alimentación humana ha constituido desde la antigüedad un elemento fundamental no sólo para la vida, sino que, además, ha determinado la formación y progreso de las sociedades. La conformación y estructura de la dieta está condicionada a la cultura, al entorno y a la disponibilidad de recursos del lugar y momento histórico en el que se encuentran los grupos poblacionales, de allí, que cada grupo cultural, establezca sus propias creencias alimentarias y pautas dietéticas, basadas en sus experiencias vividas según su consumo alimentario. En este trabajo, se hace una revisión reflexiva de las definiciones y principios que rigen tanto a la dietoterapia tradicional china como a la dietoterapia moderna, ésta última, visualizada desde el ámbito de la nutrigenómica y nutrigenética, de modo, que se pueda entender en qué consiste cada una de ellas y establecer diferencias entre sus principios. Existen claras diferencias entre ambos enfoques, el moderno de la cultura occidental está fundamentado en la biomedicina, genoma y genética y sus acciones están avocadas en la aplicabilidad de los alimentos para la disminución de los síntomas y prevención de las enfermedades crónicas mientras que la medicina tradicional oriental, se caracteriza por su orientación holística en la que se visualiza al hombre como un ser completo que no sólo vive de los alimentos (que le aportan la energía terrestre), sino que requiere de otros tipos de energía como la celeste (nutre el espíritu) y la energía humana (la obtenida de la respiración). Los conocimientos de ambas vertientes podrían ayudar a los nutricionistas a brindar tratamientos alternativos para los pacientes, en los que se fomenten nuevas prácticas alimentarias, se divulguen la importancia de los elementos nutritivos contenidos en los alimentos y de los principios de la medicina nutricional para el tratamiento de las dolencias no físicas.es_VE
dc.language.isoeses_VE
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_VE
dc.subjectDietoterapia tradicional chinaes_VE
dc.subjectDietoterapia modernaes_VE
dc.subjectNutrigenómicaes_VE
dc.subjectNutrigenéticaes_VE
dc.titleDietoterapia tradicional china y dietoterapia moderna desde el ámbito de la nutrigenómica y nutrigénetica: definiciones y discrepanciases_VE
dc.title.alternativeTraditional chinese diet therapy and modern diet therapy from the field of nutrigenomics and nutrigenetics: definitions and discrepancieses_VE
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_VE
dc.description.abstract1It is an imminent fact that human nutrition has constituted since ancient times a fundamental element not only for life, but also has determined the formation and progress of societies. The conformation and structure of the diet is conditioned by the culture, the environment and the availability of resources of the place and historical moment in which the population groups are found, hence, each cultural group establishes its own food beliefs and dietary guidelines based on their lived experiences according to their food consumption. This work is a reflective review about the definitions and principles that govern both traditional Chinese and modern diet therapies, the latter, visualized from the field of nutrigenomics and nutrigenetic. Our purposed is to describe the principles of each diet therapy. There are clear differences between the two approaches, the modern one of Western culture is based on biomedicine, genome and genetics and its actions are focused on the applicability of food for the reduction of symptoms and prevention of chronic diseases while traditional medicine oriental, is characterized by its holistic orientation in which man is viewed as a complete being who not only lives on food (which provides terrestrial energy), but also requires other types of energy such as celestial energy (nourishes the spirit ) and human energy (that obtained from breathing). The knowledge of both aspects could help nutritionists to offer alternative treatments for patients, in which new eating practices are promoted, the importance of the nutritional elements contained in food and the principles of nutritional medicine for treatment are disseminated. of non-physical ailments.es_VE
dc.description.colacion64-76es_VE
dc.description.emailmilaidigarciabravo@gmail.comes_VE
dc.description.emailadaltamiranda@gmail.comes_VE
dc.description.frecuenciaSemestrales
dc.description.paginawebhttp://www.saber.ula.ve/revistabioetica/es
dc.publisher.paisVenezuelaes_VE
dc.subject.institucionUniversidad de Los Andeses_VE
dc.subject.keywordsTraditional Chinese diet therapyes_VE
dc.subject.keywordsModern diet therapyes_VE
dc.subject.keywordsNutrigenomicses_VE
dc.subject.keywordsNutrigeneticses_VE
dc.subject.seccionRevista de Bioética Latinoamericana: Artículoses_VE
dc.subject.tipoRevistases_VE
dc.type.mediaTextoes_VE
dc.contributor.orcidhttp://orcid.org/0009-0005-4594-5619es
dc.contributor.orcidhttp://orcid.org/0000-0003-3297-8428es


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