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La naturaleza del hombre en los discursos de Jean Jacques Rousseau

dc.rights.licensehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ve/es_VE
dc.contributor.authorOviedo Rivas, Luis Miguel
dc.date.accessioned2026-07-20T16:41:28Z
dc.date.available2026-07-20T16:41:28Z
dc.date.issued2026-07-20
dc.identifier.issn0798-1570es
dc.identifier.urihttp://www.saber.ula.ve/handle/123456789/52573
dc.description.abstractPartiendo del debate propio de la Ilustración, su contexto se centró en indagar ¿Cuál ha sido el progreso del hombre? en la búsqueda de su comprensión, Jean Jacques Rousseau al ser un filósofo de la época no escapa de esta discusión, entre sus postulados afirma que el hombre es bueno por naturaleza y una máquina dotada de sentimientos; destacando que al surgir las pasiones en él como emociones lo pueden conducir a lo malo y al entrar en sociedad cae en la corrupción que es todo lo contrario al bien, éstas premisas se ven explícitamente reveladas en sus célebres discursos: “Sobre la Ciencia y el Arte” y el “Origen y Fundamento de las Desigualdades del Hombre” estableciéndose como suerte de programas del ginebrino para tratar de explicar este cuestionamiento propio del siglo de las luceses_VE
dc.language.isoeses_VE
dc.language.isoeses
dc.publisherSaber-ULAes_VE
dc.publisherSaberULAes
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses_VE
dc.subjectSentimientoses_VE
dc.subjectPasioneses_VE
dc.subjectCorrupciónes_VE
dc.subjectEstado de Naturalezaes_VE
dc.subjectMeditaciónes_VE
dc.titleLa naturaleza del hombre en los discursos de Jean Jacques Rousseaues_VE
dc.title.alternativeThe nature of man in the discourses of Jean Jacques Rousseaues_VE
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/articlees_VE
dcterms.dateAccepted15/02/2026es
dcterms.dateSubmitted03/12/2025es
dc.description.abstract1Starting from the debate proper to the Enlightenment, its context focused on inquiring: What has been the progress of man? in the search for his understanding, Jean Jacques Rousseau being a philosopher of the time does not escape from this discussion, among his postulates he affirms that man is good by nature and a machine endowed with feelings; highlighting that when passions arise in him as emotions they can lead him to evil and when entering society he falls into corruption which is the opposite of good, these premises are explicitly revealed in his famous speeches: “On Science and Art ”and the“ Origin and Foundation of Man’s Inequalities” establishing themselves as a kind of Geneva-based programs to try to explain this questioning typical of the Enlightenment centuryes_VE
dc.description.colacion39-47es_VE
dc.description.edicioncifranueva@ula.vees
dc.description.emailluisoviedoula@gmail.comes_VE
dc.description.frecuenciaSemestrales
dc.description.paginawebwww.nurr.ula.ve/cilles
dc.identifier.depositolegalPP92-0047es
dc.identifier.edepositolegalppi 201202ME4019es
dc.identifier.eissn2244-8438es
dc.publisher.paisVenezuelaes_VE
dc.publisher.paisVenezuelaes
dc.subject.institucionUniversidad de Los Andeses_VE
dc.subject.institucionUniversidad de Los Andeses
dc.subject.keywordsFeelingses_VE
dc.subject.keywordsPassionses_VE
dc.subject.keywordsCorruptiones_VE
dc.subject.keywordsState of Naturees_VE
dc.subject.keywordsMeditationes_VE
dc.subject.tipoRevistases_VE
dc.subject.tipoRevistas
dc.type.mediaTextoes_VE
dc.type.mediaTextoes
dc.contributor.orcidhttps://orcid.org/0000-0002-2182-3896es


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